浅析中国传统建筑文化对现代建筑的影响
【作者单位】中国古今集团
【通讯地址】：浙江省杭州市湖墅南路111号锦江大厦6楼
【联系电话】：0571-88393000
摘要：当前的中国建筑中，传统建筑文化正面临着现代化的全方位挑战，人们在现代化建筑建设的过程中，如何继承传统建筑文化，并与现代建筑相结合成为我们共同探索的紧要问题之一，该文正是基于这一层意义出发，探讨中国传统建筑文化对现代建筑的深刻影响，以期利于中国传统建筑文化的继承与发扬，并有效运用于现代建筑中。
关键词：传统建筑文化；影响；现代
Abstract：In the present architecture in China, the Traditional Architectural Culture is confronted with an all-out gauntlet of modernity now, People in the building of modern construction process. How to inherit traditional culture and modern architecture combine to explore our critical. Based on this point, this paper studies traditional Chinese architectural culture impact on modern architecture in order to facilitate the inheritance of traditional Chinese architectural culture and promoted, and effectively applied to modern buildings.
Key words：architecture；tradition；modernity
一、引言
在人类社会的发展进程中，建筑文化与一个民族的文化是密不可分的。由于传统文化的影响，建筑文化以其独有的艺术形式、审美价值，表现了人类文化在各个历史阶段的水平，以及人们对未来的理想、追求和向往。可以说，建筑已成为人类改天换地、征服自然的奋斗成果，建筑文化则成为人类文明的一个重要组成部分。作为一种与自然、人、民族、社会密切相关、水乳交融的载体，建筑除满足人类自身的生存和生活需要之外，要处理好其与空间与环境的融合，形成一种独特的艺术。传统文化是一个国家、一个民族以一定的思想行为和方法世代相袭而形成的精神支柱，它亦是千百万劳动者生活习俗和精神上的共识而自觉的被认可。作为一个历史悠久的文化古国，中国传统建筑文化是人类历史文化遗产中极为宝贵和重要的组成部分，它以其独特的艺术魅力跻身于世界建筑之林，其影响远远超过了当今中国的现代建筑，如何继续发扬其影响，是现代人、现代建筑应当思考的问题。
中国的传统建筑遵循“格物致知”原则，从先秦诸子开始，先哲们就十分注重物的实用功能和价值，把它作为造物的根本目的。如墨子言“衣服，适身体和肌肤而足矣，非革耳目而观愚民也；为舟车也，錮轻利，可以任重致远”，无需雕琢刻镂，修饰文章。管子言“百功不失其功”，功即功用，他认为：“古之良工，不劳其智以为玩好，是故无用之物，守法者不生”。到了汉代，造物生产发达，工艺品种类齐全，但社会仍需求“百工者，致用为本，以巧饰为末。”这一思想一直延续至今，如欧阳修谓“于物用有宜，不计丑与妍。”王安石云“诚使适用，亦不必巧与华，要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。”清末李渔说：“一事有一事之需，一物备一物之用”，“凡人制物，务使人人可备，家家可用。”用我们现代的建筑言论，就是提倡的现代设计原则“适用、经济、美观”， 以实用为根本。因此，把传统建筑简单归结为片段历史的重现实际上是违反本身的建筑原则的，与遵循传统文化出发点也相悖，设计是文化，因此，设计也有自己悠久的历史传统。
二、中国传统建筑文化的载体传统建筑的流派分析
按一般的解释，传统文化为世代相传、包括民族、地方特点的风俗、审美、道德、艺术、制度等，它经千百年来形成，是优秀民族智慧与才能的结晶，是民族精神的具体形式和内在要素，是民族文化延续发展的内在动力，是民族文化发展的根本基础，是文化连续性的保证；共同的文化传统把生活在世界各地的华人连接在一起。传统建筑文化作为中国传统文化中 一员亦是如此，而作为传统建筑文化的载体的传统建筑或者具体物质，如中庸（建筑中轴线，布局）、天人合一（回归自然）吉祥的追求、风水学说和当时的等级制度等，物物传情，传民族文化之情，它不仅是物，更是所有中国人的文化信物。可以说，传统建筑文化是一种血脉，一种永远留存在所有中国人心中的东西，一种给人以归宿感的精神食量；对于有着传统观念的中国人来说，甚至可以说，是骨子里的东西。中国是一个多民族的国家，我们的文化传统也是由多民族的文化传统所组成所丰富。各民族传统在当代文化交流中更体现出中国文化的多元、博大、精深，这种多元的文化传统使我们有了更多的营养、更多的选择、更多的依托和更多的发展取向。表现在建筑方面，从目前中式传统建筑所形成的风格来看，我们把目前中国传统建筑分成四大流派。
（1）四合院派。该派的特点是模仿北方传统的四合院风格。北方的四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽的居住环境。建筑设计中采用青灰的主色调、街巷式布局、庭院式空间等。其中深庭院、宽主街、窄胡同、格子门窗等是典型的符号。如北京四合院，北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
（2）江南园林派。模仿江南园林景观设计，粉墙黛瓦，江南风韵。以中国江南园林山水园林为基本形式，建筑力求与自然巧妙、完美的结合，创造自然舒适、温馨典雅的生活空间。该派以苏州古典园林宅园合一的特点，可赏、可游、可居。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。如苏州园林，它以内向布局在有限的空间中构置景观，使之随影随势，曲折蜿蜒且不拘一格，与园中的叠山池水，花木桥廊巧妙结合，小中见大，达到“虽有人作，宛若天开”的境界。
上述两种建筑风格是根据地域特征来划分，所有地方原始的居落都是一个地方的地域文化，还有中国的文化，还有家中很多的伦理，很多因素构成它独特的建筑形态。
（3）中式符号派。该派的特点是在建筑设计中把传统的中国古代建筑风格和元素运用进来，在现代建筑中加入木作、石活、砖雕等传统意义上的经典中式符号。当然，它不是简单的模仿建筑符号，而是突出建筑深层的文化内涵和历史底蕴，大写意地追求“神似”的效仿。
（4）改良派。 该派的特点是在文脉上与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的是体现在对传统建筑的发展和变化上：即很好的保持了传统建筑的精髓，又有效的融合了现代建筑元素与现代设计元素，改变了传统建筑的功能使用。该派的建筑风格理念兼顾现代化生活方式的布局设计的国际化要素，在设计风格上有融合趋势，在设计中参照了不少西式住宅的手法。
四个基本流派中，改良派是近年来越来越被认同的建筑风格，力求创新，寻找新的突破的建筑学者看到中式建筑设计者的一些误区，主要是：“继承”成为对前人的形式和风格的单纯模仿和重复。的确，我们习惯于承袭思维，总爱向前人看齐；以前人的水平为坐标，以前人的成就为荣耀。正如鲁迅当年所概括的：我们中国人总习惯于“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：一个不断重复前人，不思突破；一个则不断推陈出新，向前跨越。建筑是历史，它是时代精神的结晶，建筑用时代的观念，比如我们所做的建筑一定要反映现代意识形态，适合现代人的生活。建筑文化是可视的艺术，建筑的形态，它的外观本身就是一种文化，大家往往把外在的形象当成建筑文化的全部，而恰恰相反，讲中国的传统建筑不仅仅其表是外在的一种可视的建筑形式，其里应该说中国的建筑文化。
由于“纵向承袭”的思维惯性，“继承传统”或“弘扬传统”的口号在我们这里频率特别高，几乎与当年西方人“反传统”的口号同样响亮。问题是，传统具有两重性，既有积极的、正面的部分，又有消极的、负面的部分。而有些人由于“过去”的情结过重，继承的背后往往掩盖着负面的东西。但是不可否认，“传统”的烙印就像我们与生俱来的胎记一样，想要把它雕成美丽的图案，不是不行，代价是太痛。我们很容易的做法就是漠视它，适应它，甚至喜欢上它。譬如说，我们常常把风水讲成是迷信，但是现在所有的建筑，小到四合院，大到北京的故宫无不是风水文化的结晶，为什么故宫叫紫禁城，为什么皇后的后宫叫坤宁宫，不是简单的取名字，或者给它按一个什么位置，而是一个内在肌理，这个肌理一个是阴阳五行所体现的深刻字画，讲一个建筑是有生命肌体的。比如说讲四合院，四合院就是人体的生命宇宙，为什么把门设在东南方这都是非常有讲究的。为什么我们讲东西厢房，因为中国建筑艺术的发展历史犹如渠水一样舒缓、流畅而贯通，封建社会的文化特征在建筑中有明显反映。成组布局，层次分明，富节奏感同时又等级森严，充分体现封建的伦理观念。
中式园林依自然山水为蓝本，经艺术加工提炼，按照特定的构思，在有限的空间范围内，将各种自然景观巧妙地组合在一起，达到如宗炳在《山水画序》所云：“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，以借景生情，托景言志，情景交融，使人足不出户而又领略风情，感受自然，接受熏陶。但是，这种推崇随着国际化潮流的推进有所改变，尤其是改革开放以来，世界似乎一下变得色彩缤纷。各种建筑理念、建筑流派、建筑样式如雨后春笋般涌现，令人目不暇接。到处涌现出充满着“西方气质”的一幢幢现代化办公楼、商业中心。在某个历史文化名城的古老地段，修建大型商业步行街，由于甲方片面追求现代化而无视当地的地域历史文化，割断了城市文脉，像一块不协调的“补丁”缝在了一件完好的耐人寻味的艺术品上。现代建筑样式千篇一律、大同小异，让人总有似曾相识的感觉；盲目追求西方建筑风貌，到处欧风四起，西班牙式、法国古典式到处充斥着一片片的高级住宅小区。如何把传统文化与现在建筑思潮有效结合令我们不得不深思。
三、传统建筑文化对现代建筑的影响 传统文化是民族凝聚的力量所在，是人们心理认同、文化认同的依据，是民族精神的依托。传统建筑文化作为现代艺术建筑艺术巨大的艺术之源，从形式到精神内核，都给我们无穷的启示和帮助。
第一，对传统建筑文化意义和价值的思考。
现建筑代设计，首先是为当代中国人的设计，为中国人的设计不能不关注中国文化，建筑设计实际是一种文化的设计，这种文化设计是立足民族文化的设计，民族文化又各具特色。因此，无论当代设计是否自觉，设计中的文化取向尤其是民族文化的取向是否契合民族特色，是设计成败的关键因素。建筑基本上是文人内在情绪的一种外化形态，传统文化情结个性的体现取决于空间本身的艺术性和学术性的高低，取决于本身对传统文化深度理解的能力，取决于其本身的文化背景。设计师在理解业主传达的多种传统情结时和设计师自身的文化功底、艺术修养、空间概念、技术水准和工作经验密切相关。中国历史上的文人饱读诗书，但受时局的限制，他们在政治上往往得不到满足，就以隐居来宣泄壮志难酬的情感，他们往往寄情于物，如苏州的拙政园园主王献臣罢官回乡，修建了此园并将个人情感掺杂在整个造园的规划和设计中，以此来寄托个人强烈的社会感情，使该景观设计也带有浓厚的社会意义，作为传统建筑的一个典范，其现实意义不言而喻。传统建筑反映了个时代和社会的政治、经济、思想、观念、民族等的特征，能在较高层次上显示特定历史段落的文化特征，因此又被形容为“石头的史书”。《皇帝宅经》中记载：“人因宅而立，宅因人而存，人室相扶感动天地”。那种勘察自然，顺应自然、有节制的利用和改造自然，选择和创造出合于人身的住宅，使之达到阴阳结合，天人统一，身心交融。在简洁中体现这种传统文化的回归及运用，使我们的居住空间平添很多新的艺术设计手法和个性的表现形式，融入传统文化的多少和融入的方法及形式也决定了空间效果的人文性、自然性的份额。
第二，运用理解传统建筑文化，提高对现代景观语言的深刻认识，寻求新的增长点
现代景观语言是基于景观设计的理论和景观建筑材料及手段为基础的空间语言。涉及历史景观建筑的创作必须是再认识历史的过程，起于历史（传统建筑特色）而高于历史（综合传统建筑特色与现代高科技相结合，寻求新的增长点），重新寻求空间、环境、技术概念等不和协因素间可对话的媒介，以本质新与旧的统一作为出发点开拓共生的理念，共生不仅能最大限度地真实地保留传统文化，同时利用新设计中的现代材料及手段的对比，更大限度地用时间差来表现传统文化下景观的悠久的历史。并且设计师本身要作为一个引导文化来设计，使其设计的作品不仅仅建立在符号寓意的基础层面。继承和发扬这份宝贵的遗产，应该是现代建筑创作中的一个十分严肃的问题，后人应当追寻传统实现创新。社会在发展、人类在进步、科技在日新月异、新材料、新技术突飞猛进。要利用当代的科技手段和方法，更新设计理念，跟上并超越时下的审美情趣，做到前卫而前瞻，真正做到洋为中用、古为今用、百花齐放、推陈出新，既不拘泥于传统建筑形式，又能将建筑形式的精神意义根植于文化传统。这个过程应该是使传统文化不断进步、成为融古、今、中、外文化为一体的当今时代文化，并在此基础上产生时代建筑形式。亦即追求现代建筑形式从追求传统文化的吐故纳新、发扬光大入手，通过文化变革，使新的文化产生新的形式，才不至于沦入对西方的拙劣模仿中、沦入文化内涵肤浅贫乏的样式化、时尚化、商业化中，才不至于失去传统建筑这一民族的根。
四、结语
中国传统建筑文化是世界建筑宝库中一颗璀璨的明珠。建筑作为艺术的另一种表现形式，通过立体和平面的构图，运用点、线、面、体使各部分的比例均衡、对称，充满韵律、节奏、色彩而取得艺术效果。但它又不同于其它艺术，它不描写客观物体，不是绘画的瞬间直观印象，也不是雕塑的三维立体形象。建筑艺术的感染力，是在时间、空间的展开运动过程中对人们的情绪体验、情感活动产生影响，所以它被喻为“凝固的音乐”。 传统文化在历史、民族习俗、宗教等人文因素以及社会组织文明上的体现我们对一件艺术品的欣赏，往往会追溯其历史的印迹和其自身所具有的文化价值，这种价值的体现反映了传统文化的另一个层面。特别是在居住空间中的运用，一件艺术性较强、历史较久的绘画、木雕、陶艺等对空间产生一种强烈的视觉冲击和品位的提升，对艺术品本身的文化，寓意已经为我们表达了其文化的价值所在。 在传统文化沉淀的过程中，心理和精神上的意识是其最高境界，这主要体现在居住空间的园林设计和模糊空间局部小景上，让自然的气息与人心深处的精神互动，产生一种无意识的回归本元的心理状态。
建筑作为艺术的一门和审美的载体，它的生命在于不断创新，因为人们的审美意识是不断变迁的，而且这也是历史发展的客观要求。中国的设计师要站在现代视角去解读它，汲取其内在的精髓,并结合西方现代先进的设计理念，设计出具有中华民族文化底蕴的现代建筑作品。以自己的对历史的感知及丰富的知识修补了岁月的沧桑，重新完美地演绎了历史的经典。我们要继承和发扬传统建筑文化，使中国的建筑设计作品,成为世界建筑天地里一枝具有东方文化底蕴的绚丽奇葩
参考文献：
【1】《居住环境现代化与传统文化融合拓展之路》简家秀
【2】《设计与传统——中国元素在现代人居环境中的应用》郭强
【3】《居住空间的传统情结》
【4】《人文景观旅游资源》
【5】《谈中国传统文化与现代建筑思潮的矛盾、融合与发展》
【6】《中国传统建筑的文化反思》叶廷芳研究员在国家图书馆文津讲坛的演讲
【7】《传统建筑文化对现代建筑设计的影响》谷林
【8】《传统文化对建筑空间的渗透》
【9】国传统文化在现代景观建筑设计中的应用
- 相关文章
- 最新文章
- 顺德清晖园[09-13]
- 苏州引入古建筑评估体系[09-11]
- 当代规划设计应当借鉴民族建筑文..[09-11]
- 山西古建筑消防工作得到省委、省..[09-11]
- 文庙焕发“第二春”[09-11]
- 罗哲文“论”中式建筑[09-08]